的民间信仰丰富多元，每一位神明都有自己的诞辰，前后常伴随绕境、进香与法会。从三月的妈祖生、六月的关帝诞，到正月初九的天公生，这些日子构成了一整年的民俗节奏。这里整理最常被查找的神明诞辰与其信仰背景。
任何自我探索的系统，价值都不在于把自己归类，而在于提供一个能反复检查自己状态的语言。建议的用法是：先找出你目前最有感的那一神明，读完之后挑一个练习做两周，再回来对照有没有变化。比起一次读完全部，这样更容易真的改变什么。
同时也建议搭配其他角度交叉看：MBTI 与九型人格从心理偏好切入、星座与命理从文化象征切入、神明诞辰则提供另一层观察。多个角度指向同一个结论时，那通常就是你真正的模式。
| 神明 | 关键字 | 失衡时 |
|---|---|---|
| 妈祖（天上圣母） | 信仰最普及的海神 | 的妈祖庙遍布各地，北港朝天宫、大甲镇澜宫、鹿港天后宫等都是知名的信仰中心 |
| 关圣帝君（关公） | 忠义的象征与武财神 | 的关帝信仰极为普遍，行天宫、祀典武庙等都是重要的信仰中心 |
| 观世音菩萨 | 闻声救苦的慈悲象征 | 的观音信仰遍及佛寺与民间庙宇，龙山寺、紫竹寺等都是知名的观音道场 |
| 土地公（福德正神） | 最贴近日常的地方守护神 | 的土地公庙从大庙到田边的小祠都有，密度极高 |
| 玄天上帝 | 北方的镇守之神 | 的玄天上帝信仰在中南部尤盛，松柏岭受天宫、北极殿等都是重要庙宇 |
| 保生大帝 | 医神与健康的守护 | 的保生大帝信仰以台南学甲慈济宫、台北保安宫等为代表，同安籍移民尤其重视这个信仰 |
| 中坛元帅（三太子） | 活泼的少年战神 | 许多庙宇奉祀三太子为中坛元帅，也是五营神将的中营统帅 |
| 文昌帝君 | 功名与学业的守护神 | 各地文昌庙或庙中的文昌殿，每逢考季香火鼎盛 |
| 月下老人 | 掌管姻缘的红线之神 | 的月老信仰极盛，台北霞海城隍庙、台南大天后宫、鹿港天后宫等都是知名的月老庙，也吸引不少国外游客 |
| 注生娘娘 | 求子与护幼的女神 | 多数大庙都设有注生娘娘的殿或神位，求子的信众相当多 |
| 玉皇大帝 | 民间信仰中的最高神 | 各地的天公庙以新竹天公坛、台南天坛等为代表；许多家庭也会在正月初九于自宅顶楼或庙前祭拜 |
| 城隍爷 | 掌管阴阳司法的地方神 | 重要的城隍庙包括新竹都城隍庙、台北霞海城隍庙、嘉义城隍庙等，各有其信仰圈与祭典特色 |
| 地藏王菩萨 | 地狱不空誓不成佛 | 的地藏庵、地藏殿多与超度法会相关，农历七月期间活动尤其密集 |
| 神农大帝 | 农业与医药的始祖 | 的神农信仰在农业县市尤盛，许多五谷庙以神农大帝为主祀神 |
| 清水祖师 | 安溪移民的守护神 | 台北艋舺清水岩祖师庙、三峡长福岩祖师庙等都是知名庙宇，三峡的祖师庙以精致的木石雕刻闻名 |
| 开漳圣王 | 漳州移民的守护神 | 的开漳圣王庙集中在漳州移民聚居的地区，宜兰、台北、桃园一带尤多 |
| 五府千岁（王爷） | 王爷信仰与代天巡狩 | 南鲲鯓代天府是王爷信仰的总庙之一，东港东隆宫的迎王平安祭典也相当知名 |
| 灶君（灶神） | 掌管家庭饮食的家神 | 传统家庭的厨房多设有灶神位，现代住宅虽较少见，但送灶的习俗仍在部分家庭中保留 |
最常见的误解是以为每位神明的诞辰全台一致。实际上各地与各庙的传统不同，同一位神明的诞辰可能相差数日，部分神明（如城隍爷、王爷）更是各庙主神来历不同、日期各异。查找时建议以你要前往的庙宇公告为准。另外要提醒的是，农历日期每年对应的国历日期都不同，需要另行换算。
神明诞辰与黄历、择日是同一套时间系统：都以农历为基准。想确认今年某位神明的诞辰是国历几号，可以用今日黄历的日期查找功能换算；若要在诞辰前后办事，也可以用择日工具查看该日的宜忌。
各地传统与庙宇的传承不同，加上部分神明有多个纪念日（诞辰、成道、得道等），因此日期会有差异。以你要前往的庙宇公告为准最准确。
农历与国历的对应每年不同，可以用黄历查找工具输入日期换算。多数庙宇也会在官网或脸书公告当年的祭典日期。
不一定。诞辰前后多有法会与活动，人潮也较多；若时间不便，平日前往同样可以。民间信仰普遍认为心诚为要。
各庙习惯不同，有些庙宇不烧金纸、不摆供品（如行天宫），有些则有特定的供品传统。前往前先查庙方的说明最保险。